Kwier

Q:

"Zeg nu zélf, je wou altijd al een * schrappen wat niet past.  Het is laat in de moderniteit en het kan, schrappen. Veel kan, veranderen, echtechtecht. We zijn maakbaar geworden en onze waarden vloeien bijdehands met ons mee. Hoe veilig ben je gehecht aan je genitaal? Waarom zou je je voorkomen nakomen? Als je maar. Op normen kan je dansen.

De nieuwe mens is nieuwerwets oneindig. Zeg nú je zelf. Altijd weer. Zeg eeuwig je jeugd. Jouw overtuiging, je lust, je stemming kan nu je identiteit bepalen die jou niet meer zal bepalen. Want de echte renaissance is aangebroken. Je kan je zelf herboren in een multidimensionale wereld waar de dimensies geen lijnen zijn tussen polen maar levensruimten. Transdimensionaal.

Iedereen wordt ieder één. Ieder hun ding. Samen wordt policule. Verscheidenheid in eenheid.

Leve Clitopia. Leve het peninsula. Leve het schier tussen het vasteland van het lichaam en het eiland van een gender. Ginder is voortaan hier. Cis of trans, hun is schier een man, schier een vrouw."

A:

"Zeg nu zelf, veervrouw, je wou altijd al vragen wat niet past.

Vanuit een navel: is gender geslacht tot de n-de macht? Gonadisch, hormonaal, anatomisch, psychisch, cultureel, humeurig. Maken de klieren de man?

Vanuit het oosten: is deze hype rond identiteit en lichaam een manier om moeilijkere maatschappelijke kwesties zoals globalisatie, migratie, verdeling af te weren? Ginder is gemakkelijker hier.

Vanuit het zuiden: is orchidectomie een manier om de symbolische castratie te ontlopen?

Vanuit het westen: dienen we o.a. psychotische jongeren niet beter te beschermen tegen een tijdsgeest die aanmoedigt om met commodificaties en concretismen de paradoxen van het identiteitsvraagstuk en de biseksualiteit op te lossen? Mag er denkruimte zijn voor een psychotherapie die in vraag stelt i.p.v. coacht en supportert?

Kunnen we jongeren nog het moratorium gunnen als vrijheid om te kwieren, m.a.w. verschillen onderzoeken? Durven we zelf goed genoeg kwieren?

Leve de polen. Zonder Polen waren er geen Polen."